سه‌شنبه ۱۱ فروردین ۱۴۰۵ - ۱۷:۵۶
چرایی دفاع مشروع جمهوری اسلامی در جنگ تحمیلی اخیر / پذیرش ذلت، دشمن را جسورتر می‌کند

حوزه/ معاون پژوهش حوزه علمیه قم با تبیین ابعاد فقهی، قرآنی و حقوقی دفاع مشروع، تأکید کرد: اقدام جمهوری اسلامی ایران در جنگ اخیر، پاسخی ضروری و قانونی به تهاجم دشمنان بوده و ریشه در آموزه‌های دینی، مبانی فقه شیعه و قواعد پذیرفته‌شده حقوق بین‌الملل دارد.

حجت‌الاسلام والمسلمین ترکاشوند معاون پژوهش حوزه علمیه قم در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه، به تبیین «چرایی دفاع مشروع جمهوری اسلامی ایران» پرداخت و با اشاره به مبانی دینی، فقهی و حقوقی این مسئله، بر ضرورت ایستادگی در برابر تهاجم دشمنان تأکید کرد.

وی با اشاره به شرایط کنونی جهان اسلام اظهار داشت: با دلی آکنده از اندوه و در عین حال امید، عروج ملکوتی و شهادت امام شهید حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (قدس سره الشریف) را گرامی می‌داریم و انتخاب حضرت آیت‌الله سید مجتبی خامنه‌ای (حفظه‌الله تعالی) به عنوان رهبر جدید نظام اسلامی را تبریک می‌گوییم. همچنین برای پیروزی رزمندگان اسلام در برابر جبهه کفر و نفاق دعا کرده و از مقاومت ملت بصیر و شجاع ایران اسلامی و عملیات‌های قهرمانانه نیروهای مسلح در برابر حملات آمریکا و رژیم صهیونیستی تقدیر می‌کنیم.

معاون پژوهش حوزه علمیه قم در ادامه با بیان یک مقدمه مهم خاطرنشان کرد: باور به جامعیت دین اسلام و نقش آن در عرصه‌های اجتماعی، به‌ویژه اعتقاد به مرجعیت دینی و اصل ولایت فقیه، از ارکان اساسی اندیشه انقلاب اسلامی است. این باور عمیق، در طول تاریخ معاصر ایران همواره به‌عنوان سدی مستحکم در برابر تهاجم خارجی، استبداد داخلی و نفوذ بیگانگان عمل کرده و حافظ دین، امنیت، آزادی، عزت و منافع ملی بوده است.

وی با اشاره به تجربه‌های اخیر افزود: در سال‌های گذشته، جلوه‌های این تفکر را در هدایت مقتدرانه عملیات‌های وعده صادق ۱، ۲ و ۳ مشاهده کردیم و امروز نیز دفاع قدرتمند جمهوری اسلامی در جنگ رمضان، تحت رهبری ولی‌فقیه زمان، استمرار همان مسیر است.

حجت الاسلام والمسلمین ترکاشوند با استناد به آموزه‌های دینی تصریح کرد: در منظومه معرفتی اسلام، دفاع در برابر تهاجم دشمن نه‌تنها یک حق، بلکه یک واجب الهی است. خداوند در قرآن کریم وعده داده است که یاری‌کنندگان دین خود را یاری خواهد کرد و این نشان‌دهنده پیوند میان عمل انسان و نصرت الهی است.

وی با اشاره به نهج‌البلاغه، به‌ویژه خطبه ۲۷، گفت: امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) در این خطبه، با بیانی هشداردهنده، ترک جهاد و سستی در برابر دشمن را عامل ذلت، فروپاشی اجتماعی و تسلط دشمنان معرفی می‌کنند. ایشان تأکید دارند که پذیرش ذلت، دشمن را جسورتر کرده و جامعه را در معرض بلا و نابودی قرار می‌دهد.

معاون پژوهش حوزه علمیه قم ادامه داد: بر اساس این تعالیم، دفاع فعال از ارکان حیات دینی و اجتماعی است. اگر جامعه‌ای در برابر تجاوز و ظلم قیام نکند، نه‌تنها ارزش‌های خود را از دست می‌دهد، بلکه موجودیت آن نیز تهدید خواهد شد.

وی به مبانی فقهی جهاد پرداخت و اظهار داشت: در فقه اسلامی، جهاد به دو نوع ابتدایی و دفاعی تقسیم می‌شود. جهاد ابتدایی دارای شرایط خاصی است، اما جهاد دفاعی، در صورت تهاجم دشمن، بر همه مسلمانان واجب می‌شود و نیازمند اذن خاصی نیست. در چنین شرایطی، دفاع از دین، سرزمین و جان مسلمانان، تکلیف همگانی است.

حجت الاسلام والمسلمین ترکاشوند با اشاره به بعد حقوقی مسئله نیز گفت: علاوه بر مبانی دینی، در اصل نهم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز بر حفظ تمامیت ارضی کشور تأکید شده است و این مسئله از خطوط قرمز ملت ایران محسوب می‌شود. هرگونه تعرض به خاک کشور با پاسخ قاطع مواجه خواهد شد.

وی با اشاره به تحولات اخیر افزود: در یک سال گذشته، تجاوزات آمریکا و رژیم صهیونیستی در دو مرحله علیه ایران صورت گرفته و این در حالی است که کشور در مسیر مذاکره قرار داشت. بنابراین، بدون تردید آغازگر جنگ طرف مقابل بوده است. بر اساس ماده ۵۱ منشور ملل متحد، دفاع از خود حق ذاتی هر کشور است و جمهوری اسلامی ایران نیز در چارچوب همین حق، از خود دفاع می‌کند.

معاون پژوهش حوزه علمیه قم خاطر نشان کرد : دفاع جمهوری اسلامی تا زمانی ادامه خواهد داشت که دشمن از اقدامات خود پشیمان شود و دیگر به فکر تعرض نیفتد.

وی به نقش مردم اشاره کرد و گفت: دشمن تصور می‌کرد با شهادت رهبران و فرماندهان و نیز جنگ رسانه‌ای، می‌تواند میان مردم اختلاف ایجاد کند، اما ملت ایران با بصیرت و انسجام مثال‌زدنی، نشان دادند که در سخت‌ترین شرایط نیز پشتیبان نظام اسلامی هستند.

حجت الاسلام والمسلمین ترکاشوند افزود: ساختار جمهوری اسلامی متکی به اشخاص نیست، بلکه دارای نظامی منسجم و پایدار است و همان‌گونه که مشاهده شد، پس از شهادت فرماندهان، هیچ خللی در اداره امور و پاسخ به دشمن ایجاد نشد.

وی انسجام ملی را عامل اصلی پیروزی دانست و تصریح کرد: اتحاد و همدلی ملت ایران در این روزها بی‌نظیر است و بدون شک این همبستگی زمینه‌ساز پیروزی‌های بزرگ خواهد بود.

معاون پژوهش حوزه علمیه قم با اشاره به سنت‌های الهی گفت: شرط اصلی پیروزی، نصرت الهی است و این نصرت زمانی حاصل می‌شود که جامعه در مسیر دفاع از دین و ارزش‌های الهی حرکت کند. بر اساس آیات قرآن، یاری دین خدا موجب نزول یاری الهی و استواری قدم‌ها در میدان‌های سخت خواهد شد.

وی در پایان خاطرنشان کرد: اندیشه اسلام مقاومت بر همین اساس شکل گرفته است؛ یعنی هر جامعه‌ای که برای دفاع از حق و عدالت قیام کند، مشمول سنت الهی نصرت و پایداری خواهد شد.

انتهای خبر/

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha